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클레르보의 베르나르의 아가서 설교 제3권
나는들의 골짜기 백합화

설교 47-66

오늘날 베르나르의 본문은 그것의 순수한 탁월성과 역사적지위 이상의 가치를 지닌다.

목차

설교 47 골짜기의 백합화
설교 48 믿음과 관상에 관하여
설교 49 왕이 나를 인도하여 잔칫집에 들어갔으니
설교 50 육체와 이성과 지혜의 삼중적 사랑
설교 51 신랑의 왼팔과 오른팔의 의미
설교 52 노루와 들사슴
설교 53 내 사랑하는 자의 목소리
설교 54 교만
설교 55 신랑이 노루와 어린 사슴에 비교되는 비유
설교 56 벽은 무엇인가?
설교 57 마리아, 나사로, 마르다
설교 58 영혼의 가지치기
설교 59 비둘기의 소리
설교 60 무화과나무와 푸른 열매
설교 61 바위틈에 있는 나의 비둘기
설교 62 비둘기가 거하는 틈의 의미
설교 63 여우가 허는 포도원
설교 64 네 종류의 유혹
설교 65 여우를 잡으라
설교 66 새로운 이단자들

머리말

베르나르의 아가서 설교에 나타난 행동과 관상

베르나르는 아가서를“관상적인 설교”로 여겼고, 그의 여든 여섯 편의 설교에서 그것을 주석하면서 관상적인 사람들의 행동과 사고방식을 설명하였다.1) 대부분의 저자들은 행동-관상 문제를 다루는 글에서『아가서 설교』를 관상적인 삶을 사는 사람들을 위한 책으로 간주한다. 마찬가지로, 행동적인 삶을 사는 사람들은 그런 책이 자신의 기질에는 맞지 않는다고 생각한다.

그러나 베르나르 자신은 그리스도인의 경험을 그토록 어색하게 두 개의 삶으로 양분하는 것을 그리 지지하지 않는 듯이 보인다. 그의 걸작이 한 쪽으로 지나치게 치우친 것이었다면 기독교적 전통은 매우 빈약하게 되었을 것이다. 반대로 그의 책은 이 후 세대들의 일반적인 경건에 미친 그것의 지대한 영향으로 그 시대의 어떤 다른 영적인 저서보다 더 큰 주목을 받아 왔다.